الرازي - ابن ماسوية - ابن سينا
102
ثلاث رسائل في الطب العربي الإسلامي
في الحمى الدموية العفنية وهي المطبقة « 1 » وثم « 2 » حمى سميت دقية * تتبعها من شوصة « 3 » بلية تكون من قبل تعفن الدم * لا خلف في هذا المقام فاعلم فالدم « 4 » ان يعفن في العروق * فيحدث الحمى على التحقيق وهذه المدعوة « 5 » بالمطبقة * وقد يؤل امرها بالحرقة « 6 » ضروبها ثلاثة مقسومة * معدودة « 7 » مشهورة معلومة ضرب به السقام « 8 » في ازدياد * واخر يؤل للنفاذ « 9 » وثالث يظهر في الافراط * مستويا وبين الانحطاط « 10 » وهذه الضروب في التبيين « 11 » * بحسب التحليل والتعفين « 12 » ان كان « 13 » ما ينحل من بخار * مثل الذي يعفن في المقدار
--> ( 1 ) جاء العنوان في و ( القول في حمى سونوخس وهي المطبقة ) وكلمة سنوخس باليونانية تعني المطبقة . « الحمى المطبقة - حمى حادة دائمة » القمري - كتاب التنوير في الاصطلاحات الطبية ص 36 . وفي نسخة خ جاء كلمة ( العفنة ) بدل ( العفنية ) . ( 2 ) هذا البيت والذي يليه غير مذكورين في النسخ ك ، خ ، ق . ( 3 ) شوصة - نوع من أنواع التهاب الصدر . ( 4 ) هذا البيت ناقص في و ( 5 ) في و ( وان تعفن ) بدل ( وهذه المدعوة ) . ( 6 ) في خ ، م ( للمحرقة ) . ( 7 ) في و ( مشهودة معدود ) والصحيح ما ذكرناه وهو ما جاء في بقية النسخ . ( 8 ) في و ، م ( الأسقام ) . ( 9 ) في و ( للنفاذ ) . ( 10 ) جاء هذا البيت في و ( وثالث معتدل في السقم . . . . . في حال افراط ونقص فاعلم ) . ( 11 ) في و ( التبين ) . ( 12 ) في ق جاءت الكلمة خطا ( التفيم ) . ( 13 ) هناك ثلاثة ابيات مذكورة هنا في وخطا ومحلها في بقية النسخ ضمن قسم ( في الحمى المحرقة ) . وكذلك جملة ( ان كان ) جاء بدلها في و ( إذ كان ) .